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[资治通鉴白话版伯杨20112013版本区别]
高州人族谱上显示高州很多为福建移民(客家民系、福佬民系),这并不能反映讲粤语的广府族居民占大多数的事实。高州广府族在隋唐时代冯、冼氏统治之后业已形成,由于那时族谱文化并未滥觞(茂名地区有族谱记载的汉族移民最早是唐朝,且族谱记载唐宋时期移入的姓氏和人数都不多),而后来明清福建移民及珠江三角洲移民的到来,也带来了兴盛的族谱文化,早期居住在这里的广府族也学习了这些族谱文化,但其无法追溯族源,便多篡用了别的姓氏叙述和方式,以致带给我们某种假象。
参考:壮族是百越人的直系后裔,中国人口最多的少数民族(1700多万),壮侗语族里的一个典型代表;形象地说,壮族是粤人(广府人)的表亲,泰族人、老族人、傣族人、掸族人的堂兄弟。(载自壮族在线)广府与广西壮族有高度相似性(中山大学体质特征研究分析结果)。
比如,冼氏是明显的土著,为古俚族的望族,但冼氏族谱一样说祖先来自于中原。古俚族的大姓有冯、宁、李、陈、庞等,无一例外皆称祖先来自于中原,当中应有不正确的地方。日本学者认为广府民系的“珠矶巷传说”、福佬民系的“莆田传说”、客家民系的“宁化石壁传说”是少数民族汉化同步传播的结果,存在许多虚构的成份。
而今,他们中的大部分人的后裔也演变成了今天的广府人……南越王赵佗实行了和睦百越的政策,力解因战争而留存的仇恨。开始了汉越互融的局面,那么粤语就是在秦汉这个时候脱离了母体。(《百越民族》商务印书馆)《魏书》形容广府族“鸟声禽呼,言语不同,猴蛇鱼鳖,嗜欲皆异”。
南方本地民族(汗水):在汉族还没有来到这热火朝天的土地前,南粤大地早已孕育了珠江文化,她最早的臣民——百越民族,已经在这里点燃了熊熊的文明之火,用着最原始的工具一点点地开辟着那富饶的土地,那烈日底下闪闪发光的不是什么宝石,是他们那舞动的汗珠。
所以我倾向认为,广府族大部分为越族的后裔,并不能简单以族谱来考据他们的由来,对族谱要有所辩识。注:南越族演变的汉姓:史、须、都、区(欧、瓯)、居、毕、黄、微、朱、诗、番、赵、范、卢、阮。俚族演变的汉姓:张氏,郁林(玉林)滕氏,端溪(肇庆)岑氏,广州王氏、周氏、李氏、莫氏、并氏,高州冯氏、冼氏,临贺(贺州)钟氏、虞氏,象州(象县)杜氏,罗州(化州)庞氏,建州梁氏、罗氏,罗定陈氏,钦州宁氏,贵县何氏、陆氏。
人类学的研究成果是不能忽视的,南方汉族族谱存在很多假造的情况,所以在研究南方俚族的时候,千万别认为俚族都迁移了,其实大部分是在汉文化下成了隐性。广府人主要由百越族与早期小部分汉人杂处同化而成。
广府文化特征以珠江三角洲最为突出,既有古南越遗传,受中原汉文化辐射,又受西方文化及殖民地畸形经济因素影响,具有多元的层次和构成因素。论粤语的形成地,首先要弄清粤语从何而来。来源于古代华夏的语言,即雅言。
在黄淑娉主编的《广东族群与区域文化研究》中,对广东三民系的体质特征(头面部和体部体质特征测量值、头面部指数、头面部指数分型)进行比较,得出广府民系与广西壮族有较大的相似性。当然这只是说越族血统占多数,而汉族血统占少数。
春秋战国时期,各诸侯国方言不同,而官方交往,文人讲学,祭祀活动,都使用雅言。孔子就说过:“子所雅言,诗书执礼皆雅言也。”。
但我认为,广府族和粤语形成的中心地带应该是在冼夫人、冯氏家族统治的粤西地区,包括高州、阳江、江门、佛山等地。林语堂曾说:粤语以茂名(今高州)为中心(附有地图),并列举高州白话(粤语)大多数有音皆有字,广州话则往往有音无字,粤西白话“尚多保存隋唐古音”,“阳声韵及入声韵之韵尾与《广韵》系统相合。
不同民族是以语言、生活方式、风俗、民情、宗教信仰及文化特点来区分。广府族基本是以讲粤语来区分的。专家认为广府族用粤语最早在今广东封开、广西梧州等地区形成,是古越族受汉语言辐射而来,粤语保留古越语特点和词语较多属于了壮侗语系的的语言。
可见当时岭南还是百越的天下,汉人没有多少“民族”观念的模糊在解放后一段时间仍然存在,在解放后,广西来区分民族,许多人只会区分自己是土著、土人或来人,根本没有自己是什么民族的观念,在自己身上假若少数民族特征(语言、服装、风俗等)不显著的话,就认定自己是汉族了,甚至知道自己是少数民族,为了不受歧视,也自认是汉族,这是造成今天广西汉族多于壮族的状况,当然这也是壮族汉化的结果,但在血统上,广西人的壮族血统多于汉族血统的。
现在的粤语影响力甚广,许多电视剧都加入了不少粤语的幽默情节,如《武林外传》雅言的基础是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语。到了周朝,便发展成为中原一带的民族共同语,可以说是我国最早的“普通话”。
广府族:其血缘主要为百越族,其族体和文化在经过汉族的辐射下慢慢的失去了其的独特性。其民族文化的形成,与下述原因有关:(1)历史上百越民族的互相迁徙;(2)各个地区不同的自然环境对群体生活方式产生重要的影响;(3)不同时期集聚于某一地区的不同群体之间、不同文化之间,互相影响、相互交融,形成了源于百越族、百越文化而又被汉文化辐射的民族和文化。不同民族是以语言、生活方式、风俗、民情、宗教信仰及文化特点来区分。广府族基本是以讲粤语来区分的。专家认为广府族用粤语最早在今广东封开、广西梧州等地区形成,是古越族受汉语言辐射而来,粤语保留古越语特点和词语较多属于了壮侗语系的的语言。但我认为,广府族…
这不仅是在广西,在广东、福建等省区,汉族人的族谱多记载祖先来自中国北部的黄河流域,属于伟大的华夏正统。但赵桐茂先生对中国人类免疫球蛋白同种异型Gm因子的研究,陈雅勇先生对中国Abo血型的白细胞抗原的分布的研究,发现中国南北种群的差异。
林语堂的分析并不完全正确,恰恰恰相反,而是粤语虽然存在着与《广韵》系统相合的情形,但粤语应该与古越族的亲缘关系更多,粤语日常底层许多语词与壮语相同。广府族的血统以古越族的血统居多,中原汉文化侵入性融合使之形成汉文化的次文化,而并非是中原汉族人数占优势使血统融合造成的结果。
广府族:其血缘主要为百越族,其族体和文化在经过汉族的辐射下慢慢的失去了其的独特性。其民族文化的形成,与下述原因有关:(1)历史上百越民族的互相迁徙;(2)各个地区不同的自然环境对群体生活方式产生重要的影响;(3)不同时期集聚于某一地区的不同群体之间、不同文化之间,互相影响、相互交融,形成了源于百越族、百越文化而又被汉文化辐射的民族和文化。
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现在,如果可以这样说的话,国内苏联时期留下的能使我国跻身于世界体育强国之列的物质资源日益匮乏,体育人才也日渐枯竭,其原因很多。那就是俄罗斯缺少现代化的体育培训基地,选拔年轻有为的运动员的体系也不完善,专为青少年举办的具有国家级和区域级水平的赛事不多,缺少统一的分析冬季体育项目的信息系统。
俄罗斯如何准备在奥运会上获胜距2014年冬奥会尚有几年时间,可俄罗斯体育局已着手实施“成绩”计划,其目的就是确保俄罗斯国家队在有史以来首次在黑海岸边举办俄冬奥会上获得团体第一名。俄罗斯体育局副局长莱拉·波克罗夫斯卡娅就有关这一计划的实质说道:“我们分析了我国在2006-2007赛季在按照奥林匹克项目进行的世锦赛冬季项目上所取得的成绩。结果俄罗斯仅获得团体第十二名(的成绩)。现在,如果可以这样说的话,国内苏联时期留下的能使我国跻身于世界体育强国之列的物质资源日益匮乏,体育人才也日渐枯竭,其原因很多。那就是俄罗斯缺少现代化的体育培训基地,选拔年轻有为的运动员的体系…
关于监督计划实施过程她还说道:“这一创举的成功与否取决于多种因素。比如:根据某个运动项目在国际赛场上的成绩和名次从预算中划拨资金。我国运动员的成绩在大型国际赛事上的良好表现客观上证明了我们选择的方针是正确的。
俄罗斯如何准备在奥运会上获胜距2014年冬奥会尚有几年时间,可俄罗斯体育局已着手实施“成绩”计划,其目的就是确保俄罗斯国家队在有史以来首次在黑海岸边举办俄冬奥会上获得团体第一名。
顺便提一下,早在危地马拉获胜前俄罗斯体育局就在研究这些问题。在搞清楚我们的主要任务之一是训练国家队时,我们决定制定相关的计划。奥委会119次会议结果已众人皆知,因此我们有更多的机会顺利实施‘成绩’计划。
解决这些问题的必要性促使我们必须去考虑制定并通过一系列目标明确、旨在争取最高成绩和使俄罗斯国家队在2014年的第十一届索契冬奥会上有上佳表现的名为‘成绩’的体育发展计划。‘成绩’计划本身就是试图彻底改变国家调整冬季高水平奥运项目的方针。
扩大从事体育的人员数量,宣传健康的生活方式,体育设施向民众开放,所有这一切均会影响资金的投入。我们也恰恰是根据这些指数来评估新计划框架的工作。”。
俄罗斯体育局副局长莱拉·波克罗夫斯卡娅就有关这一计划的实质说道:“我们分析了我国在2006-2007赛季在按照奥林匹克项目进行的世锦赛冬季项目上所取得的成绩。结果俄罗斯仅获得团体第十二名(的成绩)。

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